كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ « 1 » كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا " « 2 » . 3588 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ « 3 » ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ ، وَلْيَجْنَأْ ، ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ، فَكَأَنِّي « 4 » أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ، فَأَرَاهُمْ " « 5 » .

--> ( 1 ) " في الأيام " لم يرد في ( ق ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الأعمش : هو سليمان بن مهران . وشقيق : هو ابن سلمة أبو وائل . وأخرجه مسلم ( 2821 ) ، وأبو يعلى ( 3226 ) من طريق عبد اللَّه بن إدريس ، بهذا الإِسناد . وسلف برقم ( 3581 ) ، وذكرنا هناك مكرراته . ( 3 ) هامش النسخ الخطية : فليفرش . ( 4 ) في ( ظ 14 ) : فلكأني . ( 5 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، والأسود : هو ابن يزيد النخعي ، وعلقمة : هو ابن قيس النخعي . وأخرجه مسلم ( 534 ) ( 26 ) ، وأبو داود ( 868 ) ، وأبو يعلى ( 5203 ) ، وأبو عوانة 165 / 2 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 83 / 2 من طريق أبي معاوية - شيخ أحمد - ، بهذا الإِسناد . ونقل البيهقي عن أبي معاوية قوله : هذا قد ترك . وأخرجه ابن أبي شيبة 245 / 1 ، 246 ، ومسلم ( 534 ) ( 27 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 618 ) و ( 798 ) ، و " المجتبى " 49 / 2 ، وابن خزيمة ( 1636 ) ، وأبو عوانة 164 / 2 - 166 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 229 / 2 ، والشاشي ( 368 ) و ( 427 ) ، وابن حبان ( 1875 ) ، والحازمي في " الاعتبار " 82 - 83 من طرق عن